学派 · fa jia
法家
以法、术、势为核心的治国理论，主张以成文法与赏罚取代礼制。
出处《汉书》 · 艺文志相关事件百家争鸣所属阶段变法图强
出处与原文
- 书名
- 《汉书》
- 篇名
- 艺文志
- 作者
- 班固
- 年代
- 东汉
法家者流，盖出于理官，信赏必罚，以辅礼制。……及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。——《汉书》·艺文志
背景故事
商鞅、申不害、慎到、韩非等发展法家理论。秦以法家立国，汉以后「外儒内法」成为长期治理模式。
它背后是哪场事件
它属于哪个阶段
语义演变
法家由先秦诸子之一，成为秦的立国与治国理论；汉以后虽不再独尊，但「法」与「术」的治理技术被吸收进历代制度（律令、考课、监察），与儒家结合形成「外儒内法」的长期格局。
现代用法
现代讨论「规则导向」「依法办事」时偶有援引法家（须注意古今「法」义不同）。
常见误解
误解
法家只讲严刑峻法辨析
法家内部亦分「法」（商鞅：成文法与赏罚）、「术」（申不害：君主驭臣之术）、「势」（慎到：权势地位）三派，至韩非予以综合。其核心是以客观规则与赏罚替代贵族礼制，并非单纯嗜杀。此外，古今「法」义不同：法家之法是君主统治工具，与现代「法治」（以法律约束包括统治权力在内的一切权力）有本质区别。
后人说法不同解释与后世流传
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史料来源
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《韩非子》 · 韩非 · 战国 · 诸子著作
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《商君书》 · 商鞅及其后学 · 战国 · 诸子著作
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