典故 · wu yan jian jiang dong fu lao
无颜见江东父老
指因失败而自觉惭愧，不愿面对曾经支持自己的人。
出处《史记》 · 项羽本纪相关事件垓下之战所属阶段楚汉之争
出处与原文
- 书名
- 《史记》
- 篇名
- 项羽本纪
- 作者
- 司马迁
- 年代
- 西汉
项王笑曰：「天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？」——《史记》·项羽本纪
背景故事
垓下兵败后，项羽率八百骑突围至乌江。乌江亭长备船相候，劝他渡江回江东称王。项羽说：江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？于是自刎而死。
它背后是哪场事件
它属于哪个阶段
语义演变
由具体史事演变为形容「因辜负他人而无法面对」的通用表达，也成为中国文化中关于尊严与失败的重要话题。
现代用法
项目做到这一步，他很清楚自己已经没有退路，也无颜见江东父老。
常见误解
误解
不过江东是因为渡船的客观条件不允许辨析
乌江亭长已经备好船只，渡江在技术上是可行的。项羽的选择是价值判断而非条件限制——这正是此典故被反复引用的原因。
后人说法不同解释与后世流传
项羽若渡过乌江回到江东，仍有可能重整旗鼓、卷土重来。
- 提出者
- 唐宋以来史论
- 时代
- 唐宋以降
- 来源
- 《史记·项羽本纪》；《史记·高祖本纪》
- 学界态度
- 《史记》已记载乌江亭长劝渡、项羽自辞一事，但此事仅见于文学性极强的叙事段落，具体对话未必实录。从形势看，江东已在汉军控制与招抚之下，且项羽所倚重的楚地将领与精锐多已损失，短期内重建战略力量的可能性很低。
- 主流回应
- 学界普遍认为「渡江可再起」属事后的假想推演，不属于可验证的史实判断。
- 文化影响
- 李清照「至今思项羽，不肯过江东」使这一假想成为关于气节与尊严的持久文化命题。
虞姬在垓下当场自刎，以断项羽后顾之忧。
- 提出者
- 戏曲《霸王别姬》与后世说部
- 时代
- 元明清
- 来源
- 《史记·项羽本纪》仅载「有美人名虞，常幸从」，未记其死；「自刎」情节见于后世戏曲
- 学界态度
- 《史记》对虞姬的记载止于项羽悲歌时「美人和之」，此后行踪无载。自刎说属戏曲与小说的再创作，不能作为史实。
- 主流回应
- 学界一般把「霸王别姬」视为《史记》叙事与后世戏曲共同塑造的经典段落，其文学价值高，史料价值有限。
- 文化影响
- 梅兰芳《霸王别姬》使这一情节成为最具代表性的戏曲场景之一，也塑造了大众对垓下之战的全部想象。
相关词条
相关人物
史料来源
一级
《史记》 · 司马迁 · 西汉 · 纪传体正史
记黄帝至汉武帝，秦末、楚汉、汉武诸事的第一手框架史料。
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