观念 · shan rang
禅让
把统治权让给贤者的政治模式，后被用作改朝换代的合法性包装。
出处《史记》 · 五帝本纪相关事件王莽代汉与新朝建立所属阶段王莽改制与新朝覆亡
出处与原文
- 书名
- 《史记》
- 篇名
- 五帝本纪
- 作者
- 司马迁
- 年代
- 西汉
尧曰：「终不以天下之病而利一人。」而卒授舜以天下。——《史记》·五帝本纪
背景故事
传说中尧舜禅让，战国诸子反复引述以支持各自的政治主张。王莽代汉是「禅让」的第一次真实运用，此后曹魏代汉、司马氏代魏均仿此例。
它背后是哪场事件
它属于哪个阶段
语义演变
「禅让」本指传说中尧舜禹之间以「让贤」方式转移最高权力，战国诸子（尤以儒家）借以宣扬「天下为公、选贤与能」的政治理想；此后凡表面上以「让」的形式完成的政权转移（如王莽、曹丕、司马炎等受禅）也多借「禅让」之名，遂使这个词兼具「美德」与「粉饰篡夺」的双重色彩。
现代用法
近代讨论领导权交接时，仍会用「禅让」来比喻以和平方式让位传承，语带褒贬视语境而定。
常见误解
误解
禅让是上古首领单纯品德高尚、主动让位辨析
战国诸子对「禅让」的叙述各有立场：儒家借尧舜禅让宣扬「尚贤」，而《竹书纪年》等却有「舜囚尧」「禹逼舜」的相反记载，法家亦斥「舜逼尧，禹逼舜」。禅让究竟是和平传贤，还是后世对权力斗争的美化，历来存在争议，不宜当作单一史实。
后人说法不同解释与后世流传
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史料来源
一级
《汉书》 · 班固 · 东汉 · 纪传体正史
一级
《尚书》 · 先秦 · 上古文献汇编
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