学派 · li xue
理学
宋代兴起的儒学新形态，以「理」为宇宙与伦理的最高范畴。
出处《宋史》 · 道学传相关事件理学兴起与书院讲学所属阶段庆历新政与熙宁变法
出处与原文
- 书名
- 《宋史》
- 篇名
- 道学传
- 作者
- 脱脱等
- 年代
- 元
道学之名，古无是也。……至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学。——《宋史》·道学传
背景故事
周敦颐、张载、二程建立基本框架，朱熹集大成，编《四书章句集注》，提出「理—气」「格物致知」「存天理、灭人欲」等命题。元代以后成为科举取士的思想标准。
它背后是哪场事件
它属于哪个阶段
语义演变
理学（道学）由北宋周敦颐、二程发端，经南宋朱熹集大成为「程朱理学」，元代起成为科举正统，明代王阳明发展出心学，清代有考据学的反拨。它把儒家的伦理纲常上升为宇宙本体论（理气、心性之说）。
现代用法
现代讲「存天理、灭人欲」等语，多来自对理学话语的引用与批评。
常见误解
误解
「存天理、灭人欲」是要消灭人的一切欲望辨析
朱熹所说「人欲」指的是超出正当需求的私欲，并非否定饮食男女等基本欲望（他明言「饮食者，天理也；要求美味，人欲也」）。且理学内部流派众多，陆王心学与程朱理学在「理」的定位上分歧很大。把它简化为禁欲主义，是近代以来常见的误读。
后人说法不同解释与后世流传
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史料来源
一级
《宋史》 · 脱脱等 · 元 · 纪传体正史
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