政治 · 核心
阿保机建契丹国 契丹开国
a bao ji jian qi dan guo
耶律阿保机称帝建契丹国，一个草原政权第一次把皇帝制度与可汗传统同时搬进同一套统治体系。
时间916年地点上京临潢府（今内蒙古巴林左旗）类型政治重要度核心人物耶律阿保机
我在「契丹建国与二元体制」的哪个位置
统一八部 ●东灭渤海
前情提要从哪来
同阶段先发生的事按时间顺序排列，供对照阅读；史料未把这几件事认定为本事件的直接原因。
937年—975年南唐词与江南文化南唐中主李璟、后主李煜以词名家，把词从伶工之曲变成士人抒情的主要体裁。910年吴越修筑捍海石塘钱镠以「石囤木桩」法修筑捍海石塘，挡住潮患，杭州由此从江边州城成长为东南都会。
事件本体
背景
契丹自北魏以来活动于潢河、土河一带，唐末五代中原大乱，大量汉人北迁，带去农耕、冶铁与筑城技术。阿保机先统一契丹八部、连任可汗，随后仿汉制称帝。
经过
916年阿保机在龙化州即皇帝位，建元神册，立长子耶律倍为太子，设汉儿司管理汉人，创制契丹大字。
结果
契丹由部落联盟转为世袭帝制政权，为后来取得燕云十六州、形成南北并立格局奠定国家形态。
影响
「一国两制」式的南北面官制由此开端——以国制治契丹，以汉制待汉人。这一治理模式被后来的金、元、清以不同形式沿用。
主流解读与其他观点
二元体制的起点
辽以「国制治契丹、汉制待汉人」的南北面官制，同时处理游牧部族与农耕州县两套社会。这套二元结构是辽能够长期统治燕云汉地的制度基础，也是此后金、元、清处理多族群帝国的先例。
可汗与皇帝的双重身份
916 年耶律阿保机称帝建元神册，同时保留契丹可汗的部族联盟传统与柴册仪。皇权在两种政治传统之间取得平衡，这是理解辽初权力结构的关键。
争议点
「契丹族」是建国的前提还是结果
契丹本是迭剌部为核心的部族联合体。多数学者认为，契丹作为一个稳定的政治民族，其形成与建国是同一个过程——不宜假设先有一个成形的民族，再建立国家。
常见误解
误解
辽只是一个掠边的游牧政权辨析
辽有常设官僚机构、五京制、稳定税制，并创制契丹大字与小字。《辽史》位列正史，辽与北宋长期并立、互称南北朝。以「掠边」概括辽，会看不到它作为王朝的治理能力。
后续影响到哪去
此后同阶段的大事按时间顺序排列，供对照阅读；史料未把这几件事认定为本事件的直接后果。
同期其他方向同时代的中国与世界
后世回声野史传说 · 民间信仰 · 文学演绎 · 学术共识
契丹是「游牧帝国」，还是农牧并存的二元国家？
- 提出者
- —
- 时代
- —
- 来源
- 《辽史·太祖纪》《辽史·百官志》
- 学界态度
- 辽实行北面官（治契丹等游牧诸部）与南面官（治汉人、渤海人）双轨制，兼有农耕与游牧经济，并创制契丹大字、小字。「游牧帝国」是简化说法。阿保机建国得到韩延徽等汉人谋士与燕云汉地的支持。
- 主流回应
- 学界主流以「二元制国家」或「征服王朝」概括辽的形态，强调其治理能力不逊于中原王朝。
- 文化影响
- 辽的二元体制被视为后世金、元、清多民族治理的先行样式。
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